史威登堡神学著作
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9990.“取一只小公牛，牛群中的一个儿子”表属世人或外在人的洁净。这从“小公牛”的含义清楚可知，“小公牛”是指属世人或外在人中纯真和仁爱的良善(参看9391节)。由于经上说“牛群中的一个儿子”，所以也表示那良善的真理，因为“一个儿子”表示真理，“牛群”表示属世层。“儿子”表示真理(参看489, 491, 533, 2623, 3373, 9807节)，“牛群”表示属世层(参看2566, 5913, 8937节)。“一只小公牛，牛群中的一个儿子”在此之所以表示属世人或外在人的洁净，是因为这动物被献为祭，而祭牲表示从邪恶和虚假中洁净，或赎罪，在此表示从存在于属世人或外在人中的邪恶和虚假中洁净。但“公绵羊的燔祭”表示属灵人或内在人的洁净。
要知道每种燔祭和祭牲具体代表什么，必须知道人里面有一个外在和一个内在，它们各自里面都属真理之物和属良善之物。因此，当一个人要重生时，他必须在外在和内在方面都重生，在真理和良善方面的这二者上重生。但一个人在能重生之前，必须从邪恶和虚假中洁净，因为这些就是那挡道的。公牛、小公牛、公山羊的燔祭和祭牲代表外在人的洁净；公绵羊、小山羊、母山羊的燔祭和祭牲代表内在人的洁净；但羔羊的燔祭和祭牲代表内在本身，或至内在之物的洁净。因此，从献祭的动物本身就能看出所代表的是哪种洁净或赎罪。
之所以说“所代表的”是哪种洁净或赎罪，是因为燔祭或祭牲并不使人洁净或给人赎罪，仅仅代表洁净或赎罪。有谁不能知道这样的动物祭品根本不会移走与一个人同在的任何邪恶或虚假？可参看2180节所提到的地方。这些祭品之所以不会移走邪恶或虚假，仅仅代表对邪恶或虚假的这种移走，是因为在以色列和犹太民族当中所建立的，只是一个教会的代表，这个代表用来将他们与天堂，并通过天堂与主联结起来(关于这个主题，可参看9320e和9380节提到的地方所作的说明)。从本章后面的内容可以看出小公牛、公绵羊和羔羊具体代表什么，因为它们是那里所论述的主题。
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8381.当木星灵观看我们地球上的马时，我觉得这些马似乎比平常的时候小，尽管事实上，它们相当健壮、高大。这是由于木星灵对他们自己的马所持的观念。他们说，他们也有类似的马，但体格大多了；这些马是野生的，或生活在森林里；一看见它们，人们就被它们惊吓，尽管它们完全无害。他们补充说，他们对马恐惧是与生俱来的，或先天的。这给予他们机会去思想这种恐惧的原因。因为在灵界，一匹马在灵义上代表由记忆知识所形成的理解力(2760-2762, 6534节)；他们因害怕通过知识培养这种能力，所以就害怕进入它们。下文我们会看到，他们对属于人类学问的记忆知识不感兴趣。
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